Société des Amis du Musée Cernuschi

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wei-sui

Vue de salle

LES MINGQI

Sous les Wei du Nord (386-534), les mingqi reflètent l’atmosphère rude et guerrière de l’époque. Les plus belles créations, au début du VIème siècle, affectent une stylisation à la limite du maniérisme. Sous la dynastie des Sui (580-618) apparaissent d’élégants personnages en terre cuite revêtus d’un engobe clair et d’une glaçure blanche. L’élégance sera le maître mot du VIIème siècle. La sveltesse des figures féminines est mise en valeur par le costume composé d’une jupe se nouant juste au-dessous de la poitrine et souvent accompagnée d’un gilet sans manche et d’une étole. Les coiffures prennent des aspects de plus en plus complexes : chignons superposés, coques simples ou doubles. Au début du VIIIème siècle le canon féminin se veut plus épanoui. Les mingqi sont rehaussés de glaçures trois-couleurs (sancai). Les figures de gardien de tombe, être hybride mi-animal mi-humain, connaissent une vogue croissante. Les personnages représentés tels des barbares, des chameaux et leurs palefreniers, des danseurs, reflètent l’atmosphère animée et cosmopolite de la dynastie avant la révolte d’An Lushan en 755.

Avant d’être enfermés dans la tombe, ces substituts étaient exhibés dans le cortège funéraire. De tels excès donnèrent lieu à des réglementations sévères. Dès la seconde moitié de la dynastie des Tang (618-907) les substituts funéraires se font de moins en moins nombreux. Ils sont remplacés progressivement par des papiers découpés que l’on brûle. La fabrication de substituts funéraires se poursuivit toutefois jusque sous les Ming (1368-1644).

Photo oeuvre
Gardien de tombe
Photo oeuvre
Cavalier et cheval caparaçonné
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